Русские богатырши: как былинные женщины не уступали мужчинам в бою и спасали их от смерти

Женщины-богатырши обладали необыкновенной силой, удивительной ловкостью и боевыми навыками. Они умели ездить на лошадях, принимали участие в войнах, защищали родину наравне с мужчинами и мерились силой с другими богатырями. Нередки случаи, когда поленицы побеждали мужчин, превосходя их силой или хитростью.

Также частым исходом поединка становилась свадьба: во время боя молодые люди могли понравиться друг другу и решить закончить сражение счастливым союзом. Для брака богатырша выбирала или равного, или превосходящего ее по силе мужчину. Хотя в былинах встречались и исключения, например, Марья Моревна и др.

Что касается происхождения их недюжинной силы — то здесь нужно благодарить матушку-природу. Никаких волшебных плодов поленицы не ели и заколдованной одежды не носили. Возможно, все дело в их родословной: сестры Микулишны были дочерьми известного богатыря, другие же родились в царских или княжеских семьях.

Однако не все героини славились силой: Настасья Окульевна и Василиса Микулишна отличались смекалкой и острым умом, а некоторые богатырши даже владели искусством магии.

Мы собрали пять самых известных полениц славянского фольклора, о приключениях которых могли быть сняты мультфильмы не хуже «Трех богатырей». Предлагаем проверить себя: помните ли вы этих сказочных героинь и их удивительные подвиги?

Самая известная русская богатырша, которую многие помнят по советскому мультфильму 1975 года. Василиса Микулишна — старшая дочь былинного богатыря Микулы Селяниновича, не столько отличавшаяся силой, сколько находчивым умом и удивительной ловкостью. Именно эти качества и помогли героине спасти своего мужа, черниговского боярина Ставра Годиновича.

Герой похвастался своим богатством и прекрасной женой, за что был заточён князем Владимиром в темницу. Узнав о беде, Василиса не растерялась и нашла способ, как помочь любимому. Правда пришлось отрезать длины косы и надеть молодецкое платье.

В образе татарского посла героиня отправилась к князю и прошла все испытания на силу, ловкость и острый ум, подтвердив тем самым свою мужскую удаль. Справившись с трудными задачами, Василиса Микулишна смогла освободить мужа и вернуться домой.

Помимо Василисы у Микулы Селяниновича была еще и младшая дочь, ей в отличие от сестры досталась недюжинная сила отца. Богатырша известна как верная жена Добрыни Никитича, с которой тот вступил в бой и проиграл.

Возвращаясь после сражения со Змеем Горынычем, Добрыня заметил в чистом полюшке поленицу и решил помериться с ней силой. Вот только Настасья не заметила его ударов и приняла их за укусы комара. Молодые люди понравились друг другу и решили закончить бой свадьбой.

Позже князь Владимир отправил богатыря на заставу нести службу родине. Настасья Микулишна ждала любимого долгие двенадцать лет. Несколько раз другой известный богатырь Алёша Попович сватался к воительнице, но Настасья была непреклонна даже после ложного известия о смерти мужа.

Тогда богатырь решил взять невесту силой. Узнав о беде, Добрыня явился на свадьбу и разрушил планы Алёши Поповича. Воссоединившись, герои жили долго и счастливо.

Героиня сказаний о Михайло Потыке, которую также причисляют к былинным поленицам. Настасья не обладала сверхъестественной силой, но отличалась храбростью и смекалкой. Она известна тем, что спасла своего возлюбленного Михайло от верной гибели.

А дело было в том, что его первая жена Марья Лебедь, искусная колдунья, во время отсутствия мужа сбежала с братом Настасьи-царём Иваном. Михайло отправился вслед за женой, но лишь попадал в расставленные ею ловушки. Опоив богатыря сонным зельем, Марья распяла его и оставила умирать в подвале.

Настасья не только прокралась в темницу и вылечила раны богатыря, но и добыла для Михайло коня и саблю. Так богатырь смог отомстить Марье и царю Ивану, а после взял Настасью Окульевну в жёны. Вместе они стали править, да жить-поживать.

Еще одна известная воительница из былины «Добрыня и Дунай сватают невесту князю Владимиру». Настасья Королевична — дочь литовского короля и сестра Апраксии, за которой и приехали в Литву богатыри. Поленица не знала, что сестра по доброй воли решила выйти замуж за князя, и отправилась её спасать. Так и познакомилась Настасья с будущим мужем Дунаем.

По законам жанра между ними состоялся бой, итогом которого стала свадьба. Но в отличие от остальных былин счастливого конца у этой истории не было. Поспорив, кто же из них сильней, молодожёны устроили соревнование по стрельбе из лука. Стреляли в колечко на голове противника: Настасья не промахнулась ни разу, а вот Дунай попал жене стрелой прямо в сердце.

Узнав, что воительница была беременна, богатырь не смог смириться с потерей и проткнул себя копьём. Так от крови Дуная потекла река Дон, а от Настасьи — Непра.

Марья Моревна — правительница целого государства и колдунья. И хотя магия более редкий атрибут для поленицы, нежели сила или ловкость, героиню все равно принято считать богатыршей. Воительница действительно обладала боевой силой и отважно защищала свое королевство. Самая известная её победа — над Кощеем Бессмертным, которого Марья сумела заточить с помощью магии в своём подвале.

Брак поленицы с Иваном-царевичем, как и ее колдовские способности, нельзя назвать типичным: именно муж Марьи переехал к ней в королевство, а не наоборот, как было в других былинах. К тому же после замужества героиня не оставила свой долг и лично защищала государство на границе, в то время как Иван оставался дома.

В один из таких дней Марья дала строгий наказ возлюбленному перед уходом — не спускаться в подвал. Но запретный плод сладок: Иван-царевич ослушался и тем самым освободил заточённого в темнице Кощея. Выбравшись из плена, злодей похитил Марью, которая после замужества потеряла часть своих сил. Лишь приложив множество усилий, Иван-царевич смог освободить любимую и убить Кощея.

Однозначного ответа на вопрос: существовали ли богатырши в реальности, — нет. Но некоторые исследователи считают, что прототипами воинственных полениц могли быть женщины, участвовавшие в боевых сражениях.

В доказательство учёные приводят женские захоронения, в которых были найдены оружие и упряжки для лошадей. Подобные атрибуты — часть ритуала для захоронения знатных воинов: так им отдавали честь и проявляли свое уважение.

Историки предполагают, что образ воительницы появился в нашем фольклоре из культуры скифских народов, которые поселились на территории Среднего Дона еще до нашей эры. Женщины этих кочевых племен могли занимать высокое положение, сражаться и ездить на лошадях. Когда мужчины отправлялись в походы и покидали поселение, они оставались защищать кров и имущество от набегов врагов.

И хотя племена скифов исчезли еще до нашей эры, их вклад в историю и мировую культуру заметен даже сейчас. Архетип сильной и независимой женщины, способной постоять за себя можно найти не только на страницах старых книг, но и в популярной культуре. Былинные богатырши и амазонки никуда не ушли: они сняли латы, выкинули копья и стали современными женщинами из кино, комиксов и романов.